图片轻熟女
◎ 台湾中语版《目前到净土》，图片来自麇集
著者：汤玛士·K·修尔译者：张秀惠出书：橡树林日历：2020年5月规格：平装本 / 432页 / 17x22cm货号：9789869901109 编者声明： 本文转自台湾橡树林出书之书本《目前到净土》，如无绝顶诠释，图片亦出自该书。因个东说念主敬爱偏好，整理成简体中语版，作为私东说念主储藏、重温以及个东说念主读者圈小限制阅读共享之用。如有侵权冒犯，忠诚忏悔，可研究后台删除。为筹商手机阅读便捷，在不转换原文基础上，对段落进行了个东说念主分散念的排版惩处，仅供参考。因存在侵权错误之隐患，故防止其他公众号复制转载，祈谅。谨以此书献给通盘勇者跋文
1
大部分的列传故事都会随着主角的死一火而罢休，但是督修·林巴的故事既有广度又有深度，他的死一火并非故事的罢休。
通盘藏传喇嘛的故事，在他们死一火之后，接下来就会料到他们投胎的问题。
我遇过几个东说念主说，他们真但愿那天在雪山上就随着督修·林巴全部死了，他们声称督修·林巴照旧去了隐地；
当中有些东说念主致使下了一个他们认为合理的论断，说督修·林巴是特殊例子，不会有投胎，他们说东说念主不行肉身赶赴白域，这冲破了西藏的传统不雅念。
他们说他为了插足隐地，把肉身留在雪山上，其实他并莫得死，是以也不会有投胎。
这样的说法很昭着只是少数。
对其他东说念主来说，督修·林巴的投胎才是公共从以前到目前都成心思的议题。
2
西元2003年5月，督修·林巴的遗孀——来自西藏的彭措·却滇，因结肠癌开刀， 住在尼泊尔加德满都的病院里，三年之后她病逝。
开完刀的两天事后，她躺在病床上，身边围绕着她的犬子、三个女儿和其他孙儿的时候，转眼间，她的病房大门打了开来，走进一位短发、高瘦的西方东说念主，身上衣裳一件马球衫。
他走向康复中的彭措·却滇，说了在场东说念主士惊诧不已的话，他说：
「上辈子你也曾是我的配头。」
接着转向昆桑、噶玛拉、媥尊和昆顺说：
「你也曾是我的犬子，你们也曾是我的女儿。」
对旺秋，他捏了他的手，「咱们没见过，」他说，「我是你的祖父督修·林巴。」
然后又转回昆桑，他说：
「第一次看见你父亲的投胎，你认为如何呢？」
「相配欣喜，」昆桑回答，仔细看着面前这位目生东说念主。「相配欣喜。」
「若是你真的是督修·林巴，」昆桑说，昭彰是戏笑了出来，「告诉我，在死魔林时发生了什么事， 你一定知说念的。」
然后他又问了面前这位西方东说念主对于督修·林巴生平的一连串问题，而这位西方东说念主却连一个谜底也没答对。
「看来你对督修·林巴一无所知。」昆桑说。
「我会老师我方，」西方东说念主说，通达袋子，拿出一些锦缎给噶玛拉，况兼在彭措·却滇病床支配的小桌上，放了一叠卢比。
他又转向昆桑，「上一次我说要带你去隐地，这一次我要带你去蒙古。」
「蒙古？」昆桑吃惊的说，「为什么是蒙古？」
「我要带你去蒙古，因为你是喇嘛，在蒙古，喇嘛是很罕见的。若是你跟我全部去蒙古的话，你还不错搭乘由驯鹿拉的车喔！
在蒙古，东说念主们住在毛毡帐蓬里，他们有高质地的奶油，那里的女东说念主，嗯，蒙古的女东说念主好意思到无东说念主能比。
你在蒙古会渡过好意思好的时光。六月或是七月是最佳的季节，我会在阿谁时分昔时，我但愿你跟我全部去。」
说完后，这位目生的西方须眉转眼大步迈出病房，一如他转眼进来一样。
而后，就再也莫得见过或是听过他了。
3
昆桑告诉我这个故事的时候，我很难肯定这是真的，但是替我翻译的旺秋向我阐发，那位西方须眉转眼出当前，他也正在祖母的病房内。
这偶然听起来太过荒诞，但通盘这个词经由的确正如他父亲所态状的；
不外，他们边说边大笑地讲着这件真实发生的事，昭着莫得真的认为这位荒诞的西方东说念主即是督修·林巴的投胎。
这只是故事里另一个让东说念主认为紊乱的荒诞篇章。
不外，事实上的确还有另一位督修·林巴的投胎候选东说念主。
4
公元1970年，约略是督修·林巴身后十年，好当事者旺秋的女儿生了个犬子。
好当事者旺秋是督修·林巴在潘高的大檀越，他也曾在山壁上准备了一个岩穴，让督修·林巴和他的家东说念主居住。
当这个小男孩一学会谈话，就启动说：
「我是督修·林巴，我有一座寺庙。」
好当事者旺秋跑去死魔林找喇嘛札西，向他答复这件事。喇嘛札西天然也在寻找督修·林巴的投胎，于是他去了潘高，向小孩献上卡达，对这孩子印象长远。
但是，要决定这位小男孩是否的确投胎灵童，绝顶是像督修·林巴这样一位伟大喇嘛的投胎，只可由地位相配高阶的喇嘛上师来决定。
于是喇嘛札西提议好当事者旺秋，把小男孩带去见格隆·滇津，他是敦珠仁波切的前任通告，是一位博学且有聪惠的喇嘛，而且就住在离潘高不远的马纳里。
5
旺秋将小男孩带去见格隆·滇津的前一个晚上，格隆·滇津作了一个梦，他梦见许多喇 嘛秉承献曼达的供养。
在诸多的供养品中，有一座琉璃制成的小佛塔。他提起小佛塔，心里想着，「这的确一座邃密的佛塔啊！」
梦里说是要从这些喇嘛当中选出一位信得过的喇嘛。
到了投票的时分，他提起一张纸准备写下我方的聘请时，却看见纸上写了「督修·林巴」，然后他就醒了。
那天稍晚之后，好当事者旺秋才告诉格隆·滇津他想要把小男孩带昔时让他望望。
格隆·滇津在大矮桌上放了许多喇嘛的相片，上头用一块玻璃压着，其中也包含了督修·林巴的相片。
好当事者旺秋将小男孩梳洗干净，穿上新的衣服。
小男孩一进来的时候，老喇嘛说：
「自从前次见过您之后到目前，照旧过了很久的时分，」
然后他给了小男孩一杯茶，小男孩听到他的话，只是笑着，他对茶少许意思也莫得。
他色彩严肃，径直走向摆满相片的桌子，他看了相片，又望望格隆·潢津，然后又再看了一次相片和格隆·滇津。
他从来没见过格隆·滇津，因此有点害羞，于是他转向好当事者旺秋说，
「外公，你看，我在那里。阿谁是我。」他指着督修·林巴的相片说。
好当事者旺秋和小男孩离开之后，格隆·滇津慎重想考了很久的时分，是否这位小男孩即是督修·林巴的投胎。
不久之后，他和好当事者旺秋聚首。
「目前说那小男孩是否即是督修·林巴的投胎，有点太早了，」他说。「目前起，让他吃洁净的饮食，不要吃肉和蛋。」
他送给小男孩一件金色的袍子。
6
这件事很快传遍了通盘这个词山谷。喇嘛札西从若塘隘口那边下来，对好当事者旺秋说：
「目前咱们必须把他送到死魔林，为他举行坐床典礼。他的寺庙照旧空了十年，目前是他记忆的时候了。」
于是他们去找格隆·滇津，但是格隆·滇津拒却认证小男孩即是投胎灵童。
「要认证督修·林巴这样一位伟大喇嘛的投胎灵童，对我来说包袱太过要紧，」他说，
「我无法决定。我会写信给敦珠仁波切，他是督修·林巴的压根上师，应该由他来认证。」
他写了一封信给在加德满都的敦珠仁波切，随信附上一张小男孩的相片，况兼解释，自从小男孩降生启动学会谈话之后，他的第一句话即是说我方是督修·林巴， 而且领有一座寺庙。
他也陈诉我方亲眼看见小男孩选了督修· 林巴的相片。
虽有小男孩我方的声明，加上他聘请督修·林巴的相片，但以之作为有余的把柄，诠释注解他即是督修·林巴的投胎，况兼为他举行坐床典礼，形成了格隆·滇津很大的压力。
他不想承担如斯大的包袱，并决定与这件事保持距离，于是告诉公共，他正等着仁波切的答信。
「当我收到答信之后，」他跟每个东说念主说，「我会公开诠释。」
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△ 寄给敦珠仁波切的小男孩的相片7
敦珠仁波切的答信寄来了。
经过恒久的恭候， 而且下决定的不是我方，格隆·滇津轻装上阵脚撕开信封，但是本体却让他大吃一惊：
「你是见过小男孩的东说念主，你在场，而且你学问丰富又有聪惠。你相识督修·林巴，因此你比我更恰行为念决定。你我方决定是否该为小男孩举行坐床典礼。」
格隆·滇津看到这封信的时候，他启动哭了起来。
「我不可能作念决定的，」他我方这样想着。「若是投胎这件事出了什么问题，每个东说念主都会怪我的。」
于是他去加德满都见敦珠仁波切。
8
昆桑那时也住在加德满都，于是格隆·滇津先去找昆桑，他们全部去喝了几杯。
直到喝到第三杯之后，格隆·滇津才饱读起勇气向昆桑说他来到加德满都的原因，说他可能找到昆桑父亲的投胎灵童。
他解释了他曾写信给敦珠仁波切的事，况兼给昆桑看了敦珠仁波切的答信。
他又哭了起来：
「若是我知说念该怎么决定的话，」他说，
「我一启动就不会写信问敦珠仁波切了。敦珠仁波切有作念这决定的智商，他是见所未见的。
若是我不错透视男孩的灵魂，知说念他的昔时和畴昔，我就我方决定了。对我来说，这个包袱太过要紧。」
隔天他们全部去见了敦珠仁波切，那时他住在塔梅尔，那时候的塔梅尔尚未变成加德满都的不雅光区。
9
敦珠仁波切相配欣喜见到格隆和昆桑，他照旧许多年未始见到他们了。
他启动问他们一些生计上的琐事，仿佛莫得要害的事情要研究一样；他问他们何时来到加德满都，印度平原那边的天气如何，还有许多其他问题。
然后，格隆再也忍不住了，他崩溃哀泣。
「您的答信里，要我决定是否为督修·林巴的投胎灵童举行坐床典礼，」他说，
「交付！仁波切， 交付！我无法先见畴昔。督修·林巴和咱们生计在全部的时候，莫得东说念主像他一样博学，通盘这个词地区里莫得任何一个喇嘛像他一样。
咱们知说念他很有学问，但是咱们之中有许多东说念主不知说念他的伟大之处。目前他照旧离世，而咱们也知说念了荫藏之谷的事，知说念他有何等罕见了，目前咱们终于认识了。
我见过这个小男孩，如同您指令的，我试着去推测这个小男孩会不会如同督修·林巴一样有学问，是否具有成为林巴的特色。
在信里，您要我决定是否为他举行坐床典礼，但我无法作念这样的决定，我真的不知说念该怎么作念。
这也即是为什么我沉迢迢来到这里向您请益， 再一次央求您作念决定。唯独像您这样伟大的喇嘛，才略作念决定。」
格隆·滇津和昆桑静静地站在敦珠仁波切面前，恭敬地低下头来，恭候他的回答。
敦珠仁波切过了好几分钟才回答他们的央求。
「我快乐你说的，上一生的督修·林巴是一位博学之东说念主，他的学识无东说念主能比。但是他运说念不好，固然他知说念赶赴白域的旅途，但是终究没能得胜。
这个全国比以前还要恶运，时期也比以前还要暗澹，东说念主们的福报也不如以往，因此，这个小男孩将不如上一生的督修·林巴那样有学问，或是那样有福报。」
「您是说他真的是投胎灵童？」格隆问。
「是的，」敦珠仁波切说。「但最佳就此打住轻熟女，不要为他举行坐床典礼，他不会太出色。忘了他吧，也不要再寻找其他的投胎者了。」
格隆卸下了心中的重负，目前他知说念阿谁小男孩的确是督修·林巴的投胎，但是正确的作念法却是不合适成例的——也即是不为他举行坐床庆典。
若是他屈服于压力而帮小男孩举行坐床典礼，可能会发生不好的事，而东说念主们也会责问他。
10
昆桑告诉我以上的故事时，距离他和格隆在加德满都与敦珠仁波切碰头，照旧过了三十年。
我问他是否知说念小男孩日后的发展。
「自从我父亲弃世之后，我就没且归过死魔林，」他说，
「而且，自从我罢休苹果交易生意以后，也没再且归库尔庐和潘高，但是，我经常常会和那边来的东说念主说到话。
有时候当我在加德满都时，咱们会碰头，他们都会告诉我阿谁小男孩发生了什么事。」
「敦珠仁波切是对的，阿谁小男孩其后发展得并不好。他年青的时候时时殴打父母亲，行为粗豪失礼。
他很早就辍学，那段时分恰巧一堆年青的西方东说念主涌进库尔庐山谷，他们带来毒品，小男孩也堕入吸毒风暴。
他加入不良帮派，谁知说念他年青时靠什么赢利维生，但是临了他去开出租车了。我临了一次听到他的音讯，是他在离潘高不远的小镇上某个汽车零件公司上班，偶然你到那里不错找到他。
但你最佳是听从敦珠仁波切的提议，把他忘了吧。他不需要出在你的书里。」
我问昆桑，像督修·林巴这样一位伟大的喇嘛，有智商不错径直将我方的坚决投向他的投胎身上，怎么可能聘请一位无法完成他心愿的东说念主当他的投胎，而且这个东说念主行为荒诞，还卖着汽车零件呢？
「目前是个暗澹的年代，」昆桑回答，
「徐徐地东说念主们不再学习佛法，一切正在陷落衰微之中，从目前起都不会变得更好。
每一位祖古或投胎灵童都应该增进我方的学识，但这事并不会发生，因为目前是暗澹的年代。」
「但是，」我说，「若是他的确督修·林巴的投胎，那么他应该有什么过东说念主之处吧？」
「有的，」昆桑笑着说，「他见东说念主就打！」
「约略是真的吧，」我说，「督修·林巴亦然个荒诞的东说念主。」
11
我在锡金和大吉岭完成了这本书的窥察，这亦然昆桑所住的方位。
在我赶赴库尔庐山谷和拉胡尔区拜访督修·林巴的老弟子之前，昆桑事前帮我打电话聚首，我一到那边，久好意思就来接我了，他是督修·林巴的外孙，也即是督修·林巴和康卓企好意思·汪嫫的女儿的犬子。
同期还有督修·林巴的亲近弟子旺嘉·菩提，那位退休的土木匠程师，亲眼见证过掉落的冰川裂为双方的那位。
他们犹如母鸡带小鸡一般带着我，到处探访督修·林巴的其他老弟子们，也带我去潘高的岩穴和死魔林的寺庙。
我已预先知说念我方将会写这篇跋文，因此问他们是否知说念督修·林巴投胎的事情，以及他是否仍在汽车零件商店上班。
他们说他的名字叫作念拉究，对他的观念和昆桑大同小异，他们劝我：最佳忘了他。
固然当初决定不替他举行坐床典礼，但是他仍然被当成一位喇嘛那样熟练着；
拉究三、四岁的时候，他们把他的头发剃了，换上僧袍，在潘峻岭洞上方的寺庙里熟练他。
但是遵循不彰，他太荒诞了，常常在冬季时跑出寺庙，光脚在山里爬上爬下。
他们描绘小男孩离开寺庙后的生计，和昆桑说的相去不远。
我宝石想要见见拉究，岂论他得胜与否，因为他也属于这本书的一部分。
这时他们告诉我，拉究辞了汽车零件商店的使命，目前住在山的另一边，一个聚首锡姆拉的城市，开着小货车赚取浮浅用度维生，而且住在他的车里，莫得固定的住所，也无法和他聚首上。
他们提议我透彻忘了这个东说念主，固然我不想，但也不得不这样作念。
12
我和我配头芭芭拉在库尔庐山谷的苹果园租了一间屋子，在那里住了三个月。
她忙着撰写牛津大学社会与医疗东说念主类学的博士论文，而我正在整理我的调査本体，写这本书的初稿。
她和我全部拜访了督修·林巴的几位老弟子，咱们也全部去了死魔林。她会说藏文，是以她不仅是我的亲爱伴侣，照旧我的口舌人。
当咱们的停留接近尾声的时候，咱们研究着是否仍有罅漏的部分莫得补王人，是否该在我离开之前更进一步探访其他方位，是否仍有故事尚未麇集齐备。
我刚好完成雪崩和督修·林巴死一火的这个部分，天然而然，我的念头转向了投胎这个话题。
我看了一动条记，发现固然提供音讯给我的东说念主说，拉究照旧搬到锡姆拉隔壁的小城，但他们似乎莫得任何东说念主信得过相识他。
他们告诉我的音讯基本上都是听来的，不是第一手音讯，就好像拉究的存在，对督修·林巴的弟子而言是一种欺压，他们昭着不但愿他出目前这本书里。
反倒是昆桑，固然他的说法和其他东说念主出入未几，但是他对于他父亲投胎的事情，抱持着比较开放的心态，不外，他也从来没见过拉究，致使连他的名字都不知说念。
咱们猜想，偶然拉究还在贩卖汽车零件，于是芭芭拉和我赶赴东说念主们提到的、位于马纳里路上的小商场。
13
从小城的这一头走到那一头并不难，而且昭着并莫得看到贩卖汽车零件的商店，唯独两家修理厂，一家非常修理坏掉的巴士，一家则口角常修理故障的吉普车。
我看见又名须眉，屁股朝外从吉普车下滑了出来，周身沾满油污，嘴角叼着烟，疑惑地看着我，用下巴顶了顶，带着收敛的语气问我要什么。
性爱宝典我的确需要从他那里为这本书获得结语，我不知说念，偶然是由一个无赖口中说出的，来自督修·林巴投胎的名言警语吧。
这两家店的东说念主都没听过来自潘高的拉究，也都说城里莫得贩卖汽车零件的商店，也从没传奇有过这样的商店。
咱们临了的但愿即是前去潘高，望望是否能找到他的家东说念主，向他们探访拉究的萍踪。
固然我也曾和久好意思以及旺嘉去潘高看过岩穴，但是咱们并莫得在那里停留太久，只在寺庙见过几个喇嘛。
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于是咱们跳上一辆巴士，搭了便车来到潘高，之后沿着笔陡局促的山路往下走，路旁有些民房和尼院。
临了咱们走到拉究的大姨屋子前边，她是一位尼师。
「拉究？」她说。「你们想找拉究？喔，他不住在锡姆拉隔壁，他就住在山下山谷里的小村子。」
她说的方位，离咱们渡过三个月好意思好生计的果园，唯独十二公里远云尔。
她知说念拉究有一支手机，每年他会打一两次电话给她，但是她不记笔直机号码了。
她带咱们走上坡边的小路，到达她母亲的屋子，也即是好当事者旺秋的遗孀，但是她也不知说念我方外孙的手机号码。
我试着从她们身上探听拉究的事情，问她们拉究是否照旧一样放浪，但是她们都默默不语，她们似乎甘心不谈话，也不肯意说家里成员的妄语。
她们唯独自得说的，即是拉究照旧结婚，有两个小孩，对于拉究的生计，她们说我方所知未几。
由于那天咱们到达潘高时照旧很晚，无法离开，是以她们留咱们住了一晚。
隔天她们给了咱们一张拉究年青时的相片。
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△ 青少年时期的拉究
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咱们动身赶赴拉究所在的村子，来到他的家门前。
拉究住在一间水泥矮房，他家子亦然水泥房。他的屋子好像比其他东说念主的屋子小少许，除此除外，跟其它千千万万的当代印度水泥房比较，并莫得什么不同。
咱们敲了拉究的大门，开门的是一位身段颇为矮小、圆滔滔的、留着八字胡、目力和缓的男东说念主。
「你是拉究吗？」我问。
「 是，我是。」
「咱们来这里找你。」濒临两个西方东说念主无预警地出目前他家门前，他似乎齐备不认为困扰。
「请，」他说，「请进。」
这时候我才发现，他身上穿的T恤写着：正能量的东说念主不诽谤他东说念主。
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他带咱们进了一个房间，那是他和配头及两个小孩全部住的房间，只是她们刚好出门不在。
房间浅薄而干净，不错看得出来，固然他们领有得未几，但是却过得很有作风。
他亲切邀请咱们坐在床上，但是咱们比较心爱坐在房间地板的地毯上。
偶然有东说念主会想，他在门口的时候就应该会问，咱们到底想从他身上知说念什么，或是在邀请咱们进屋子之前也会先问。
但是他第一个问咱们的问题，却是咱们要不要喝茶，然后他走到房间边际厨房的瓦斯炉上准备，把水从塑料桶（因为莫得自来水）倒入铝壶，然后加了一汤匙的茶叶和两汤匙的糖去煮。
当水烧开了以后，他把茶倒进两个不相配的玻璃杯，和一个有缺口的茶杯里。
直到他把茶端给咱们和他我方，然后坐在咱们面前的时候，才启齿含笑，语带怀疑地问咱们需要什么。
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△ 拉究，督修·林巴的投胎，
“正能量的东说念主不诽谤他东说念主”
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我把稳法令地回答：
「咱们照旧在库尔庐山谷住了快要三个月。」我说。「芭芭拉正在写牛津大学的博士论文，关联西藏医学，她的题目是龟龄。」
拉究边点头边想着，昭着他想的是这跟他有什么相关呢？我停驻来啜了一口茶后，不竭说：
「我是一位作者，我正在写一册书，这本书是对于……」
在我说出「督修·林巴」这个名字之前，我刻意停顿了一下，以便仔细不雅察他脸上的响应。
当我提到这个名字的时候，拉究大笑了起来，差点把茶打翻。
他眼角带着笑意看着我，痴呆地摇了摇手指头，「底本是这样啊！」他说。
我跟他解释我如安在锡金听到对于督修·林巴的事，而且在大吉岭花了许多时分与督修·巴的弟子在全部。
我告诉他我和昆桑及旺秋的紧密相关，以及咱们如何全部去札西顶和玉僧。
我告诉他咱们如安在库尔庐山谷、若塘隘口和拉胡尔区等地，与督修·林巴的最老弟子碰头，又如何去参访位在潘高的岩穴和死魔林的寺庙。
临了，我告诉他，我正写到雪崩和督修·林巴死一火的部分。
「这个故事的临了一块拼图，」我解释，「即是你的部分。」
拉究很有一种痴呆的喜感，但同期又极为严肃，在我告诉他我的缠绵时，不错从他眼中高深的专注看到这点。
他努力想了解我说的英文，对咱们转眼来访，与他全部坐在房间地毯上喝着茶，恭候他的故事，他昭着深受感动，而且昭着伏击地想要告诉咱们。
要他全部用英文来抒发我方，确实费力，于是他转而提及藏文，他解释，那是在寺庙生计多年时学的。
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随着芭芭拉的口译，他告诉咱们以下的故事：
「我牢记一切是如何启动的。我那时还不到三岁，我重迭作念着换取的梦，在梦里我看见一副陈腐的铃和金刚杵，也即是释教修行里喇嘛使用的法器。」
「当它们出现的时候周遭会变暗， 而“它们是我的”的念头，约束地向我袭来。
晚上我会作念这样的梦，但是白昼就忘了。夜复通宵我作念着雷同的梦，心里也老是想着：那些喇嘛法器属于我。
就在这个时候，当我启动会说爸爸、姆妈不久之后，我启动说我是督修·林巴。
我不知说念这个名字是怎么来的，我无法解释，说真话，这个挂念在我心里是很隐隐的。但虚幻是我真的牢记的，不是根据外面的事情而来的。」
「我的确牢记有一位喇嘛来到屋里，他把我抱在膝上，还给我糖果。我拿了糖果，但又把他给了别东说念主。
他问我是不是一位喇嘛，我说是。我也牢记看着玻璃下面的许多相片然后选了督修·林巴的相片。
那时候我留着长发，但是他们把我头发剃了。」
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△ 督修·林巴的金刚杵。他离世后被转交给女儿贝玛·确吉19
「我被送去潘高的寺庙，他们启动把我当成喇嘛那样熟练。
有时候我会悄悄溜出去，沿着小路去督修·林巴也曾居住的岩穴，每当我到那里去的时候，都嗅觉相配欢喜。」
「我很小的时候，父亲就弃世了，他是一个酒鬼，因为饮酒过量而过世。」
「寺庙里有许多像我一样的小僧东说念主，但我老是被单独安排，受到绝顶的顾惜，我老是嗅觉我方被监视着。
我身为督修·林巴的投胎要素有许多争议，公共期待我展现出他的智商，同期又但愿我像预言一样变坏。对我来说，这太费力了。
即使那时我年岁那么小，内心照旧有一种嗅觉，若是我作念的每一件事情都得在公共的留心之下，而且拿来和督修·林巴作念比较的话，我就无法顺着人道天然发展，因为他是那么伟大的喇嘛。
他们愈想把我框住，我就愈直观想用劲冲破阿谁框架。在我稚子的想法中，我知说念我的人道不适当被拘谨在派系老师中。」
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「我在潘高的庙宇待到约十三岁傍边，我想我给他们惹了太多用功，是以他们把我送到敏卓林的寺庙，让喇嘛素质，他是宁玛派的一位大喇嘛，住在德拉敦。
在敏卓林的寺庙里，我学习阅读经文，参加了他传授的许多灌顶庆典。
也就恰是在这段时分，大致我十三、四岁的时候，出现了许多修法上的防止，这都是因为东说念主们约束研究我的事、我也曾是谁，这对我内心产生了一定的冲击，于是我选了另一条路。」
「有一次我休假回家看我母亲和妹妹，在复返寺庙的途中，脑袋转眼闪过某种念头，我不想受老师成为喇嘛，我不想修法，我只想要逃离。
但是要去那里呢？那里都行！
我那时正在赶赴德拉敦的巴士上，当巴士在路边小镇停驻休息的时候，我下了车启动往前走。
这齐备不在缠绵之内，我无法隐忍回到寺庙后，得濒临通盘的言论和别东说念主对我的期待，以及他们想要圭表我的念头，通盘的这些照旧压抑在我内心许久，让我变得有点荒诞了。
我漫无标的地四处浪荡，在这个方位待一个月，在阿谁方位待一个月。就这样离开山区，在平原上晃着。」
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「这危急吗？天然危急！但我那时即是那么荒诞，作念了许多荒诞的事情。我睡在路边。我天然莫得钱，是以得机灵少许。
直到几个月之后，由于我一直没回到寺庙，寺庙通告聚首了我母亲，问她为什么我还待在家里，而她却以为我在寺庙。
概述双方说法后，他们获得一个论断——我一定是死了。
我肯定对他们来说，我是死了。我是那么的恶劣，莫得告诉任何东说念主一声，就这样离开了。」
追想起我方少小轻薄的岁月，拉究笑了起来。
他的女儿走进来，是一位讨东说念主敬爱的七岁女孩，他帮女儿倒了一杯牛奶，女儿扑通跳到他膝上坐着，眼睛睁得大大的看着咱们。
拉究此时刚好说到他如何罢休浪荡的生计——他来到旁遮普邦，有一户旁遮普东说念主家收容了他，把他当娶妻生孩子一样护理。
看着拉究善良地搂着女儿的样貌，不错看得出来，他当初看似骄贵不告诉母躬行己身在何处，而让她伤心万分的行为，一定不是他的人道。
在那样明锐的年岁，露馅在众所忽闪标宽恕下，唯有透彻的消灭他才略存活下来，这是必要的技巧。
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「那户旁遮普家庭确实太暖心了，」他笑着说。
「他们就这样收容我，把我当成我方的孩子养育。他们不知说念我的身世配景，不知说念我是一个僧东说念主。
他们也不知说念投胎的事情，我牢记我告诉他们，我是一个孤儿。」
拉究默默了一会儿，横祸的回忆涌上心头。
「十八岁的时候，我决定是回家的时候了。」他不竭说，
「一启动，我并没料到我方给母亲带来多大的横祸，但我所学过的佛法，足以让我知说念业力的运行章程，若是我形成她那么大的横祸，我自己也难逃雷同的苦。
我知说念形成横祸即是一件错事，有什么横祸是比一位母亲失去孩子还要苦呢？
于是我离开了旁遮普家庭，他们给了我车票钱，我回到库尔庐山谷，走回潘高策划与母亲团员，我相配欣喜自我充军生计照旧罢休。」
拉究的眼里闪着泪光。
「当我且归的时候，他们告诉我，我的母亲已在一年前死于肺结核。」
拉究的双臂柔软地环抱着他最小的小孩。
「毫无疑问，这对我是一大打击，我横祸万分，不单是是因为我再也无法看见她，又或者是她死的时候我不在身边，而是知说念她过世的时候还在为我伤心欲绝。
我有一个妹妹，她那时的年岁和我这个小女儿换取。」
他用手梳了梳女儿的头发。
「她和亲戚们住在全部，但是莫得东说念主有钱护理她。咱们都变成孤儿了。
我很快就坚决到我必须负起包袱护理她，但是我只会当喇嘛云尔，但是我又不想那么作念，于是我徐徐学着去作念任何使命。
因为她是孤儿，是以我不错把她送进政府的投寄学校，学校提供她食品、衣服和书本。由于我的率领，她得以完成十二年的学校老师。」
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「目前我会作念的事许多，我会木匠，我也会作念苹果交易。我从来没领有过我方的苹果园，都是别东说念主的，但是我会作念苹果交易的生意。」
「然后我想，我应该作念点别的事，有一位开出租车的一又友说：
“你来马纳里，我教你开车。”
我于是少许少许徐徐学，因此花了三年的时分才学会开车。目前我会开卡车、巴士和小客车。很久之后我才有了我方的车。」
「我从来没想过我方会结婚，因为内心里我一直认为我方是喇嘛。但是每个东说念主，我的大姨和公共都告诉我：
“结婚吧！结婚吧！”但是我说：
“我拿什么结婚呢？我莫得屋子，也莫得萧疏，也莫得钱，怎么服待妻子呢？”」
「大姨说：
“你只须结婚，我会帮你买屋子和家当。你找一份使命赢利，徐徐地，你就能学会护理妻子和一个家了。”」
「我是二十五岁结婚的，是解放恋爱。」
「结婚后的五年里，我配头病得相配重，接着咱们的犬子降生了。」
「冬天我配头生病时，我也莫得使命，没什么使命可作念，必须留在家里，于是我回头努力温习身为喇嘛所领有的常识。
我有许多经典，也学过如何阅读，于是我又启动念起经来，每天也供养酥油灯。」
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「我启动去锡姆拉隔壁的壤普作念生意，只是少许小生意。作念小生意很好，大生意的压力太大；作念小生意的话，不会头痛——家里欣喜，我也欣喜。
我的生命因为督修·林巴而多彩多姿，我小时候还住在潘高时，有一位督修·林巴的奴隶时常就近看照我。就算那时候我也很荒诞，他常跟我说：
“你是督修·林巴。我相配了解他，你也有雷同荒诞的督修特性。”
我就会说：
“不，我不是督修·林巴，我只是个孩子。”然后我会跑走，只想一个东说念主平稳。」
「天然我常常问我方，我是否即是督修·林巴的投胎，好几次，我注视内心深处，回答我方：是的，我是。」
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「我也曾跟许多东说念主谈过督修·林巴的事，」我说，「从他们口中，我知说念一件事，那即是你很难用框架把督修·林巴框住，跟他说：
“你是个喇嘛，你是这样或那样。”
他会把别东说念主加诸身上的框架全部冲破，督修这个名字真的是名符其实。他老是约束在改变，而且挑战我方。」
「我亦然这样，」拉究说，
「我有两种心，我时常一启动是往东，但是临了却是往西。问我配头就知说念了，这点让她快抓狂，但是没主见，我即是这样啊！」
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「我住在壤普的时候，有一位西藏尼师病得相配严重，她的身上都是伤痕和疮口。
我曾传奇督修·林巴颐养死魔林村民麻疯病的故事。
我小时候住在寺庙时，学过如何念诵经典和持诵咒语，尽管那时我在开计程车，仍然认为我方应该回到佛法修为上。
我的一又友都是出租车司机，当中不乏通俗的东说念主，但是我却过着清净单纯的生计。
我每天清早起床沉溺，吃早餐之前，我会念诵经典和持诵咒语，每天傍晚亦然这样作念。
我那些开出租车或是拉东说念主力车的一又友，莫得东说念主知说念我的生计中有这一面。我我方都认为奇怪。
从一方面来说，我只是个出租车司机，但总有股力量拉着我往内在生计的头绪，我老是好奇为什么。」
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「我决定测试一下，我告诉尼师我会勤苦帮她。
某天清早，我作念完早课后去找她，我对着她持诵咒语，她果然痊可了，这让我大为吃惊，也让她极为烦扰。
她身上的烂疮就这样不见了，这吓到我了，也让我产生敬畏。」
「我配头阿谁时候也生病，我想偶然我也能试着疗养她。我震恐着，不敢尝试，但是我照旧作念了，她也被我治好了，这又让我惊诧不已。
我从来莫得想要引起别东说念主的顾惜，固然有时候我我方也认为我方真的是督修·林巴。
当我照旧个小孩子的时候，督修·林巴和空行母的女儿贝玛·确吉时常来找我，她老是叫我父亲。
总之，我再也莫得试着去疗养别东说念主，一朝东说念主们知说念你有疗养的智商，他们会在你门口列队恭候，这不即是督修·林巴的困扰吗？
太多东说念主了！这不即是他开启白域失败的原因吗？」
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「目前我照旧快要四十岁，我认为我方内在有某部分红熟了。我有这样的内在感受，致使是一种智商也说不定，阿谁我不允许我方发展的智商。
有时我会认为时候快到了，我想去闭三年三个月又三天的关，那是喇嘛熟练的一个部分。但是我不想和传调治样，作念一成不变的修习。
我想去一个僻静的方位，偶然是岩穴吧，我想成为密咒师。我想留着长发不去剪，绕成一个结盘在头顶上，我也要留长指甲。
这些渴慕从我内心深处泄漏，我想要去那里，陶然的，让我的内在齐备显现出来。」
拉究的配头走进房间，她刚刚在邻居家里。
走在她身后的，是他们十二岁大的犬子，身上衣裳一件T恤，上头有老虎的图案和「Family」的字眼。
他配头露馅疑惑的目力，想着这两个西方东说念主坐在地板上，和她先生全部喝着茶，作念什么呢？
拉究向她先容了咱们，就如同我向他先容芭芭拉和我我方一样。
「他们在库尔庐山谷住了快要三个月，」他说。「芭芭拉是一位东说念主类学家，正在写她的博士论文，西藏医学中关联龟龄的本体。」
他顿了一下，让她配头有空档想着，这和她先生有什么相关。
「而汤玛士，」他边说边向我眨眼，「他是一个作者，他正在写一册书，」
他停驻来作念戏剧遵循，「他正在写一册对于『我』的书！」
-全书完-
（PS. 原版书本在继「跋文」之后，还附有「词汇表」、「书中东说念主物」、「书中地点」、「致谢词」、「相片出处」等翔实备注诠释，此处暂不转载，成心思者请参阅原作。感德橡树林出书社及本书译者&核定者！感德上师及诸佛菩萨加持！
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△ 督修·林巴图片
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