十七、论墓库刑冲之说熟女控
胡九运估计微信，huch1989，微信称号，牛马胡九运，头像是西装男自拍。迎接各路骁雄见示。
对于四墓四库，是学八字绕不开去的坎儿，子平法我方都搞不太了了，盲派中呢，那确实是神一般的存在，这和古东谈主有点像，文化重视呗，越是搞不懂的就越要跪拜，怎么玄乎怎么来。咱们在上一章仍是素质了什么四墓四库，这章咱们从阴阳表象来解说四墓库。
咱们都知谈，土是无论阴阳，随着阴等于阴，随着阳等于阳。实质上还真实这样回事。土也叫四季土，什么叫四季？等于四个情景的土呗，金水，木火，就不存这种问题。
咱们望望表象，土在四季都有，起到一个衔尾作用，那凭什么就非的是土衔尾？因为四时流转只但是在地球上，土是地球，滴天髓说天覆地载，地是什么东西？等于地球。这等于一个表象，四季演化的表象，发生在那处？天然发生在地球上了，莫得了地球东谈主都没了。
春天过结束等于夏，有个辰在中间，这个辰是个什么表象，那笃信是天气回暖，三月呢，是一个由温热造成炽热的历程，十分于地球从冻过度到温，然后参预夏天，土变得燥热的。是以辰就会既有温，又有热，既有阴，又有阳。阴等于春季，不太热，阳等于夏日，相称热。是以咱们施行中的三月亦然这样回事，气温是在高潮，但是还有倒春寒，过度季节的寒暖都有，这是天然表象，是很好懂的。
但是传统当八字中，由于他是完全脱离阴阳，那他怎么抒发这个既冷又热的情景呢？八字又不会语言，他弗成径直和咱们疏通的。只消一个表面，等于四墓库，咱们仍是从藏干的角度讲了墓库的旨趣，当今咱们望望墓库如何具体运用。
传统说辰是水库，见水以水库论，不见水以水之墓论，这就很有风趣风趣了，见水是什么风趣风趣？水等于阴啊，等于清冷的风趣风趣，不见水呢，等于不冷，亦然等于热的风趣风趣，这不等于把阴阳抒发出来了吗？辰不见水，辰当入墓论，这不等于春天气温高潮的情景么？辰见水了，辰当开库论，这不等于诠释春天还会变冷么？阴等于冷，阳等于热，这是很粗陋的风趣风趣风趣风趣。
再看戌，戌很较着是秋和冬的过度，秋是什么情景，金秋肃杀，草木凋零。冷么？不完全冷，如故有点热，热么？天然又谈不上。是天气从夏天的炽热，正经降温到了秋，深秋以后，才是入寒。那么这个时辰的地球等于这样一种法例。天然把土显露成地面，弗成说错，但是此时不好显露，因为咱们眼下的土，他不可能片刻冷片刻热，咱们感受到土的温度传导作用基本上熟女控一天之内就完成了，是以他显露起来就不如地球气温变化来的逼真。
那么怎么解说戌的墓库呢，戌是火的墓库对吧，那火等于热，也等于说，戌把火这个元素给限度住了，火开库了，天然等于热了，火入墓了，天然等于不热了，这不赶巧抒发了，秋入寒但是又有秋老虎吗？说来说去，如故阴阳当中的温度变化表象。
是以说，库是在干吗？是通过限度阴阳元素，改革阴阳情景，也等于温度变化。这和咱们上一节所讲的是一趟事，通过木火金水的收纳来影响季节温度。
我信托我这样说，列位应该能显露的，这样看的话，有什么独特的么？有什么难的么？四季温度变化独特在那处了？相称的粗陋的一个东西，是以四库讲赫然了，无非等于土的四种不同情景，收纳不同的物资就有不同的情景。
这提及来和普通地支是雷同的，四土以库论等于和普通地支的不同之处，这叫独特用法，四土以墓论等于普通地支，其作用和十二地支一模雷同了。库是能收纳木火后，造成木火的性质，那墓等于反义词，是收纳不了的风趣风趣，有东谈主显露成当代用语坟茔的风趣风趣，境界上进出很大，但用起来和坟茔的风趣风趣如故有点像，对比盲派命理等闲说的，库能藏东西，能躲进来，什么父母入墓了，东谈主就没了，不错终止保护，等等，乍一看如实有点像这个风趣风趣。比如辰的水墓，等于辰不以水论，水在辰中无法活命，水无气，大略躺进了坟茔。不外咱们好好思思，那辰正本等于土啊，土正本就不以水论，本应该等于如斯，平日情况下，土就土，论什么水？论水那是独特情况，无论水才是平日的。
至于丑和未我就不讲了，丑是金库，那等于限度金来影响温度，未是木库，那等于限度木来影响温度，风趣风趣风趣风趣我在上一章讲过了。
我不知谈墓库的说法是谁发明的，也非论其源自何处，也不知谈前辈对于这段是怎么解说的，我当今是用阴阳法去强行解说墓库，刚好也能解说通，完全是通用也能互相解说。不外我不明的是，发明这个墓和库的东谈主，真的挺鸡贼，你说他不懂阴阳吧，他又知谈把水火限度起来，有水了就冷，有火了就暖，但是你说懂阴阳吧，他搞出个开库又入墓的东西，这没法显露啊，毫无逻辑可言。明明不错刀切斧砍的说乍暖还寒的情景，但是又反其谈而行，搞出一个抽象的限度元素的操作。这是到底为了粗陋好懂？这是或许东谈主看懂了？
脱离阴阳，如实是粗陋好懂能上手，也非论什么逻辑不逻辑，我就径直死套就行了，保证是个东谈主都会用，这天然是克己，坏处亦然不言而喻，到了这个墓库，等于澈底朦拢账，各式牛鬼蛇神全来了，弄神弄鬼故作概括，什么懂了四墓库等于降维打击都来了。搞得相称无厘头。学起来毫无眉目，莫得章法，这不是学习的目的。
趁机这里还不错把三合解说一下，列位还紧记把，我说三合只消子午卯酉月才不错。那辰为什么不不错？很粗陋，辰片刻阳，片刻印阴，你告诉我这个申子辰会出来的到底是阴如故阳？三合论水，遵守这个辰自身是个什么情景都笃信不了。这能保证三合论水么？是以四墓库月都无论三合。
再看寅午戌合火，遵守寅月自身是余寒，怎么保证合出来是火？巳酉丑合金，巳月自身是炽热，怎么保证合出来的是凉金？申子辰合水，申月咱们还没讲到，申月自身亦然余热，怎么保证申子辰论水？亥卯未论木，亥月等于寒中，怎么保证木是少阳？只消子午月，他的季节是笃信的，才有合的可能。卯酉也不行。
对于四土的性质我胡九运作了个东谈主解读，沿路用的是阴阳学问，我但愿列位能跟上节律，其实这个不分不难，逻辑上梳理几遍就行。
原文：辰戌丑未，最喜刑冲，财官入库不冲不发，徐注：财官入库无冲不发之说，最为流俗谬谈。
这句话都听过吧，风趣风趣等于，财官在墓库中，需要拿出来才行。怎么拿，冲刑。我说了，四土等于普通地支，是以这就十分于是说，子午喜刑冲么？大略咱们一下子答不上来，为什么？莫得皆备喜和不喜，喜和不喜的范例在于那处？
滴天髓所讲，旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。原注：子旺午衰，冲则午拔弗成立；子衰午旺，冲则午发而为福。等于说，子应时的时辰，冲午火，那午火结束，但是午应时的时辰，子来冲，那午就叫越冲越旺。是以这提及来，是不是喜冲，要看旺衰情况。一下子说不出来，必须要这个前提。那我说了，四土等于普通地支，那四土之间相冲，那是不是也要看谁旺谁衰？旺就喜冲，衰就不喜冲。是以原文这句话，四库最喜刑冲，这就不合了。雷同要有旺衰的前提。壬氏曰，至于四库兄弟之冲，其蓄藏之物，看其四柱干支，有无引出。如四柱之干支，无所引出，又不存眷，虽冲无害。这说的就更赫然了，引出二字是关节，四土天然是墓库，但是如若莫得引出那根底就接头库的情况。有了引出，再去看，谁是旺衰，到底是谁冲谁。如若莫得引出，那辰戌丑未冲就隧谈是土旺。是以壬氏还说，库宜开者，然亦有宜不宜，所谓暮库逢冲则发者，后东谈主之谬也。是以并不是不闭着眼睛等于墓库喜刑冲。
对于这段内容，其实有触及到一个相称蹙迫的学问点，等于四柱干支损益，尤其是地支作用关系，他径直和藏干生克损益关系，这个几句话笃信不够，以后咱们会有利培训的时辰素质。
基本上，所有这个词四柱的学问点，这个干支损益是最难的，亦然市面上险些没东谈主讲过的，导致咱们好多细节都是稀里朦拢。
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