十二熟女论坛，论用神形态高下
胡九运相干微信，huch1989，微信称号，牛马胡九运，头像是西装男自拍。接待各路能人见示。记载时期2023年12月底。
原文：八字既灵验神，必有形态，有形态必有高下，财官印食煞伤劫刃，何格无贵？何格无贱？由极贵而特地贱，万有不都，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，亦在多情冷凌弃、有劲无力之间汉典。
对于这章，我嗅觉有点无厘头，为什么？什么叫形态？用神配相神才是形态，相神还没讲，形态都不是，咱们目下只讲了月令用神，奈何目下就运转将讲形态高下了？我认为这个标题应该是用神高下，前边讲的是只是是用神清浊纯杂，这章应该讲的是用神多情有劲。和形态无关。
原文：如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，以其多情也。财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。故甲生日月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者投合，皆得其用，遂成贵格，亦以其多情也。
原文既然提到多情有劲，那是不是应该平直下一个界说，什么叫有气？什么叫有劲呢？
用神多情，即是用神组合最优的，比如原文，官印相生，不如官带财，当官见伤的时候，这个时候用印就更优，这叫多情。
原文：身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有劲也。官强财透，身逢禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦以其有劲也。
那什么叫有劲呢，这个应该好懂，即是用神有根，建壮熟女论坛，有生扶。比如原文说的，丙日主坐下有寅午。
原文：又有多情而兼有劲，有劲而兼多情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是多情而兼有劲者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之永生，同根月令，是有劲而兼多情者也。是皆格之最高者也。
原文：如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是多情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有劲而非力之全，格之高而次者也。
按照我给出的多情有劲的界说，那多情兼有劲，有劲兼多情是至高准则。用神的搭配是优化的，况兼用神还是最有劲的。如果是搭配不是最佳的，比如官杀羼杂，合一就比如去一的搭配更优，这就短长情之至。
原文：至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？偏之又偏，以其冷凌弃也。伤官佩印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？是亦冷凌弃也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，以其无力也。是皆格之低而不必者也。
这段的原理更昭彰了，即是形态自己天然没问题，但是并不是最佳的，煞印相生，形态自己没问题，但是并不是稳当日主。或者伤官配印，形态自己亦然没问题，但是对于日主而言没灵验。这即是透彻是冷凌弃。
况兼对于用神的判断，确乎基本上用的循序即是清浊纯杂多情有劲，但是，这只是是对于用神自己而言，对于形态高下的判断，这还离得很远，因为八字有五十多万种，那平缓一个正官格，少说都好几百种情况，靠这样几句话校服是分不明晰的。那对于形态高下我是奈何离别的呢？用阴阳离别。
那诸君想想看，我为什么一直讲阴阳？我一直说，东谈主的特色是高矮胖瘦，字的特色亦然高矮胖瘦。既然字有他的特色，那么是不是应该围绕字的特色来研究？合乎这个字的特色形态，是不是才是最佳的？比如一个是胖子，咱们是不是卓越筹商他胖子的问题，如果非要在一个胖子身上去找他瘦的履行，这不井中求火么？
咱们还大略的提到阴阳的特色，比如旺衰，寒暖，燥湿等等。那奈何确认这个特色来看形态呢？咱们就说寒暖，寒暖是最圣洁的旺衰，金水为阴为寒，木火为暖为阳。那就圣洁了，一看月令是巳午，这即是夏月，最需要什么？最需要水，那就行了，统共这个词四柱就看有莫得水就行了，有水，这个四柱的阴阳特色就均衡了，不然就会太燥无水，木旺火焚。如果是亥子月呢，即是隆冬月，最需要什么？最需要火，那就看统共这个词四柱有莫得火，有火的话，那这个字的阴阳特色也就均衡了，就不会出现天寒地冻的情况。至于水和火是什么脚色的十神，这就要看日主了，但是不成莫得。也即是说，简直看形态高下的循序是，寒暖特色四柱不成莫得阴或者阳。这样看才行。
那旺衰呢？其实旺衰的特色离别亦然很昭彰，看谁？看日主，不是看月令。日主是阳干，那就要看四柱的旺的特色，如果日主是阴干，那就如果衰的特色。
比如众寡，这个相对也好懂，即是数目的些许，基本上是从格和专旺，比如是曲，炎上，润下。平日一般用不上这个特色。
比如清浊，清浊的特色，咱们上一节讲了，各家意会的清浊原理都不相似，我胡九运认为清浊的特色即是有制和无制，比如寅月木适时，那这个时候少了金，哪怕形态自己没问题，比如印化煞，那都不，因为无制了，这就浊了。
再到到后头的阴阳特色就越来也来难了，比如燥湿，大略讲，其实即是月令是辰戌丑未土，这个四土不错说是传统当中最玄乎的履行，这个以后会讲，但是子平都知谈把四土单独放一个章节谈取用，这就足以讲明四土自己有他不相似特色。再比如真假，形态是假神组合，那这个形态匹配的再好都没用，比如寅月的土透，申月的土透。靠这两个都不行。
AV网站咱们看，咱们通过对四柱自己的特色进行分类，这就点石成金的每种情况下的形态取用作念出 了一个预判，这既是看四柱的裂缝，又是判断形态高下的目标。由于每个字他的特色不相似，是以就要无邪改换政策，有什么特色就换对应想路。
比如这个字明明是夏月和冬月，那就不要死抱着旺衰特色了，平直看有莫得调侯用神就行了，须臾就出论断了。比如这个字明明是辰戌丑未四土月，那就不成死抱着找调侯了，就要望望他的燥湿特色了。比如这个四柱明明是申酉金月，那就又要换想路了，就要望望能不成刚柔并济，或者金水相函，比如明明是寅卯月，那又换形状了，那就要看是不是又木火通后或者以柔制刚。基本上按我这样说下来，金木水火土月就全讲结束。取用的循序和高下判断的裂缝，逻辑上大略即是这样回事。天然时期细节操作起来，那校服不成这句话能讲明晰的，但是这比子的说法具体多了。
如果能跟上我的想路的话，诸君想想，咱们目下东谈主字是不是全错了？或者说犯了一个特地昭彰的造作。是什么呢？即是一个目标走天地，看结束天又看来看地。会旺衰的，无论什么字，无论什么特色，一个旺衰从新比到尾。学子平的，那就什么都用形态法看，调侯都是错的，都走大运了和子平撞上的。一些字根本就不成形态奈何办？用子平看不了吧。那怎惩处呢？子平根柢就没讲。
尤其是学寒暖的，他就要把十二个月都备用寒暖看，寅月有一部分不错用寒暖看，因为寅月毕竟即是余寒，夏月和冬月是笃定的阴阳特色，但是此外，卯月辰月，申月酉月戌月，这几个月了明明是没法用阴阳看，因为卯月辰月是什么阴阳属性？不知谈，既不错寒又不错暖，申月酉月戌月呢？是什么阴阳属性，也不知谈，秋天嘛，既不错是深秋寒凉，又不错是秋老虎，这几个放在一齐，明明是阴阳性质很难笃定，还一股脑的即是要看他的寒暖特色，这不是明明有别的特色不错用，奈何都是一根筋转不外弯的？非要要去折腾一个不笃定的寒暖特色？
上头说的这些情况，不是我瞎说吧，许多东谈主即是这样用的，不出问题才怪。这个和看东谈主是一趟事，有的东谈主的特色是高矮，有的东谈主的特色是胖说，有的东谈主特色是圆滑，有的东谈主的特色是审定熟女论坛，天然我本东谈主不会捧臭脚，但是我也知谈见不同东谈主就说不同话的道理，那看字不是相似的么？一个套路走天地？那校服不行啊。是以上来一定要搞明晰东谈主和字自己的特色。这都不知谈的话，那看字第一关都过不了，犀利都分不明晰，那就更不要谈高下了。
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